Если бы у нас появилась возможность попользоваться машиной времени
то многие бы из нас захотели заглянуть в будущее. Так как будущее смогло бы принести богаство,власть,
почёт,славу, знание,наконец. И только совсем маленькое число людей предпочло бы прошлое. Так как
будущее для них,как и для всех нас известно до почти мельчайших подробностей. Мы все прекрасно
понимаем и знаем что мы делаеми и чем это обернётся. Идя по одной из дорог, которую мы выбрали, мы
знаем, что поступив в школу, мы приобретем специальные знания, и таким образом станем
инженером,врачом,слесарем, писателем и т.д. Заключив союз с любимым человеком, мы вступим в брак и
создадим семью. Родив детей, мы будем учить их,тому чему научились сами, а те имея больше , знаний
,чем мы в свою очередь будут учить наших внуков и изобретя колесо,мы наконец придём к изобретению
велосипеда. Человечество называет это прогрессом. Но некоторые из нас соглашаются с тем, что вся наша
жизнь лишь пар,поднимающийся на мгновение и исчезающий. Мы же в свою очередь, выбрав дорогу,
идем по ней очень хорошо понимая, что дорога эта, какая бы она не была, приведёт нас к одному
неизбежному концу - к смерти. Где-то в глубине своего сердца мы понимаем,что дорогу, которую мы
выбрали - неверная, и, что мы, выйдя на эту дорогу, не запаслись той самой энергией, которая помогла бы
в нашем путешествии. И энергию эту невозможно приобрести задаром. Взамен мы должны пожертвовать
собой, т.е. отдать самих себя полностью, до последней капли крови тому, Кто нас создал. Более
сообразительные из нас, понимая это, возвращаются назад и начинают всё сначала - выбирают правильную
дорогу и запасаются той самой энергией, на которую только и рассчитан наш дух. Большая же часть из нас
, с ослиной упрямостью, продолжают переться по дороге, которая приведёт нас в никуда. Это и есть
будущее. Разумеется, некоторые возрозят мне, сказав, что слетав в будущее мы как раз узнаем и найдём ту
дорогу по которой мы должны пойти. Этим людям я ответил бы так: - Если вы сегодня не видите и не нашли
эту дорогу, то не найдёте её и в будущем. "... Ищите прежде Царства Божия, и это всё приложится вам..."
Это говорит о том, что вы получите пойдя по этой дороге. А по какой именно дороге сказанно ясно и
чётко: - "...А другому сказал: следуй за Мною..Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" -/ это уже
о нашем будущем /. "... Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест
свой и следуй за Мною..." Другими словами, следуй по дороге на которую Я вам указываю. Т.е. по дороге
по которой идет Христос, пригашая всех, без исключения, быть Его попутчиками.
Людей, которые захотели бы слетать и летают в прошлое , я называю верующими. Это те, у которых есть
вера хотя бы величиной с горчичное зерно и если для них не составляет большого труда передвигать горы и
вылечивать людей только одним словом во имя Христа,то я думаю,что с такой же лёгкостью они могут
передвигаться и во времени. И это не только ученики Христа или тот самый, на которого пожаловались
последние Христу ,что мол ходит тут один и изгоняет бесов именем твоим, но это и те, которые ещё до
апостолов "...клали больных на открытых местах и просили Его , чтобы им прикоснуться хотя бы и к краю
одежды Его, и которые прикосались к Нему, исцелялись..." также и те, которые живут в наше время и будут
жить в будущем. Многие из нас, наверняка, встречались с такими людьми и не узнавали. Более того,
встретив такого человека мы,скорее всего, подумаем о нём ,как о добром и смиренном человеке,который
проявил неподдельный интерес к тому, что мы говорим ему. И если он не понравится нам, то наверное
потому,что ощутим укол зависти к этому человеку, который способен так легко и радостно со светлым
взором воспринимать жизнь. Я заметил, что некоторые из нас, копаются в христианкой литераруре, видимо
не понимая,что всякий раз сталкиваясь с заявлениями,которые не имеют никакого практического смысла
для нас, мы напрасно теряем время. Не надо задумываться над ними. Наступит день, может быть годы
спустя, когда мы внезапно поймём, что это значит. Возможно нам бы принесло это вред, если бы мы
поняли это слишком рано.
Я думаю,что те,которые летают в прошлое , скорее всего не для того,чтобы выяснить кто там кричал о
крови Его на них и их детях или о каких-то таинственных знаках, а скорее всего для наслаждения
созерцанием. Ведь это наверное очень здорово воочию посмотреть битву под Ватерлоо или быть
свидетелем всплеском неудержимого света по дороге в Дамаск или просто прикоснуться к платью Христа.
Кто они? Каким образом это им удаётся? Кто дал им такое благодеяние? Я думаю -это те, которые каким-то
образом обратились в детей. Т.е. они как дети которые верят в Деда Мороза, так и они поверили, без всяких
сомнений взяли на веру каждое слово Господа и не отступили ни на йоту.
"...И сказал: истинно говорю вам,если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное..."
И ещё одно примечание. Если кому-нибудь из вас повезло или повезет увидеть или встретиться с НЛО, то
радуйтесь и восхищайтесь этим событием. Я думаю, что это те самые верующие, которые могут
передвигаться во времени. А летающе тарелки или просто какие-то непонятные нам машины - это всего
лишь камуфляж, чтобы нас не испугать. Т.к. , встретившись с ними, многие из нас найдут научное или
философское объяснение происходящему. С другой стороны, если мы увидим человека внезапно
возникновнущего из воздуха, то скорее всего мы здорово испугаемся или получим такое нервное
потрясение, от которого мы долго не сможем оправиться.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Очень понравилась цепь логических построений. Это не философия, нет. Этот рассказ можно изобразить математическими символами и пересказать формулами. А это здорово.
Вот, только одно слово в предложении "С другой стороны, если мы увидим человека внезапно
возникновнущего из воздуха, то скорее всего мы здорово испугаемся или получим такое нервное
потрясение, от которого мы долго не сможем оправиться." действительно вызвало испуг, потрясений особых не было, но страх испытал:-))). За родную речь.
Василий Анохин
2009-09-28 05:56:32
Прекрасно написано,поучительно как для взрослых так и детей. Отлично! Комментарий автора: Спасибо за отзыв! 09/28/09
Рекламный штрих - Olga Pritula Спасибо Господь, что ты напоминаешь мне о необходимости искать тебя и лица Твоего
Урок, что преподал мне Бог - Евгений Осипов это реальный сон который приснился мне уже много лет назад.
как Иисус приходит в сердце христианина и хочет навести там настоящий порядок.
он сбылся.
предложил его вам от третьего лица.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
