Я не пишу для тех, кто в сладком упоенье
Внутри себя воздвигнуть памятник решил,
Но я пишу для тех, кто в скорбях и гоненьях
Несет в ладонях воду жаждущей душе.
Я не пишу для тех, кто ищет славы мира,
До блеска отточив уменье ремесла.
Но я пишу для тех, сладка в чьих душах лира,
Давидова, святая, и песням нет числа.
Я не пишу для тех, кто узким утомился
Идти путем за Богом и гордость распинать.
Но я пишу для тех, чей слог с Небес излился,
И чья вода живая приносит благодать.
И мы несем в ладонях, порой несовершенных,
Простые и сердечные слова Его любви.
И молимся: О Боже, из слов обыкновенных
Твори Слова святые спасением души.
Пусть будут ювелиры Твоим ведомы Духом.
Пусть, как гончар на круге, Творит Твоя рука,
В огне пусть крепнет глина, воскреснет жизнь из праха,
В Божественной гармонии рождается душа.
Комментарий автора: Слава Богу за ювелиров-редакторов!
Гончарное искусство
Гончарная керамика – это грубокерамические изделия с крупнозернистым естественно окрашенным черепком. Вырабатывают их из гончарных глин с добавками отощителей; водопоглощение – 15-16%; частично или полностью покрывают легкоплавкими глазурями. Из гончарной керамики изготавливают хозяйственную посуду и частично декоративные изделия.
По наличию глазури керамические изделия подразделяют на глазурованные и неглазурованные. Глазури могут быть прозрачными и заглушенными, бесцветными и цветными (одно- и многоцветными), с поверхностью блестящей, матовой , ирризирующей, с рисунком «кракле» и другие.
Гончарное искусство – история, эстетика, технология, мастерство и теория художественных стилей
Самое сложное в жизни каждого человека – это найти свое место в жизни, найти самого себя. И только найдя его, человек может проявить все свои незаурядные способности, которые у него, конечно же, есть.
Сколько «погибло» великих кинорежиссеров до того как появилось киноискусство? Но в данном случае никто не виноват – так складывалась на земле история искусств.
Но есть один вид искусства, который людьми просто-напросто был забыт, отодвинут на обочину исторического развития и низведен с высоты Ремесла до заурядности ремесленничества. Это гончарное искусство.
Надо сказать, что гончары – это наиболее разносторонние художники. Гончар обязан знать:
– эстетику
– археологию
– историю искусств
– теорию конструирования форм
– теорию цвета
– основы неорганической химии
– основы теплотехники
– материаловедение
– общую историю культуры
– теорию орнамента
– обладать навыками работы на гончарном круге
– обладать навыками скульптура
И, может быть, самое главное, что дает человеку умение работать на гончарном круге – это душевное равновесие, такое, в каком пребывает глиняный сосуд, который вырастает на ваших глазах из простого куска глины.
Гончарный круг:
– это и своеобразная машина времени – ему уже более 4-х тысяч лет, а он практически не изменил своей конструкции
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 4732 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Вот сколько всего должен знать гончар. НО, почему считается некоторыми, что пишущий стихи может не знать ничего о написании стихов. Это не к вам, Наталья, так, рассуждения.Можно писать простыми словами, но при этом соблюдая элементарные правила стилистики, ритма и рифмы. Комментарий автора: Меня так вдохновило слово о гончаре, я была поражена, сколько всего должен знать гончар, что я написала этот стих как призыв к совершенству. Может не так уж хорошо получилось...
Cветлана Бабак
2008-08-24 17:32:01
Я не пишу для тех, кто в сладком упоенье
Внутри себя воздвигнуть памятник решил,
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный, к нему не зарастет народная тропа».
Высокомерно? Однако, так и есть.
Или Пушкин А. С. Верующим в Христа противопоказан?
Мы пишем для всех, и для верующих, и для неверующих, по одной простой причине, выставляя в инете, на всеобщее обозрение, делаем свое произведение достоянием всех. Если ваше творчество обращено к любящим Христа, так чтож, по вашему, все они недоросли безграмотные, и им достаточно прочесть Слава Христу, и они станут аплодировать вам?
Но я пишу для тех, кто в скорбях и гоненьях
Несет в ладонях воду жаждущей душе.
Я не пишу для тех, кто ищет славы мира,
До блеска отточив уменье ремесла.
Но я пишу для тех, сладка в чьих душах лира,
Давидова, святая, и песням нет числа.
Давидова лира совершенна, а ваша нет. Псалмы прекрасны не только с духовной точки зрения, но и с точки зрения поэзии и стилистики.
Я не пишу для тех, кто узким утомился
Идти путем за Богом и гордость распинать.
Ну, да, это в точку. Все, кто хотят как следует служить поэтическим даром Богу как следует, оттачивая все грани таланта, и духовную составляющую, и технику – просто гордецы.
Но я пишу для тех, чей слог с Небес излился,
И чья вода живая приносит благодать.
Мы не можем в точности уловить слог с Небес, только некое подобие. Это и есть превозношение и гордыня, думать, что к нам грешным, Господь приблизится так, что будет диктовать нам каждое слово, а нам не думать, не трудиться не нужно. Есть такое дело, автоматическим письмом называется, предупредить хочу несведующих, что сие не от Бога, но от дьявола, очень опасная вещь. Дьявол не придет к вам в своем обличии, он хитрец, явится как ангел света, чтобы охмурить и ввести в заблуждение.
И мы несем в ладонях, порой несовершенные,
Простые и сердечные слова Его любви.
Не может быть у Бога что либо несовершенным, ибо Он совершен. Это наши собственные слова, не Его. Мы чувсыуем Его любовь, преломляем через наш плотской ум, и выдаем в своей несовершенной поэзии, ибо Его совершенную любовь передать человеческими словами невозможно. Поэтому и нужно молиться и трудиться, трудиться и молиться, чтобы передать хотя бы малюсенькую частичку из того, что Он дает. Все остальное гордыня и от лукавого.
И молимся: О Боже, из слов обыкновенных
Твори Слова святые спасением души.
Пусть будут ювелиры Твоим ведомы Духом.
Пусть, как гончар на круге, Творит Твоя рука,
В огне пусть крепнет глина, воскреснет жизнь из праха,
В Божественной гармонии рождается душа.
Комментарий автора: У меня там опечатка была, в ладонях несовершенных (наших) имелось в виду.
Согласна полностью, читать надо, особенно классику.Никакого автоматического письма, Бог дал нам разум. Осталось распахать целину ума )) Спасибо, Света. Хочу поделиться тем, что у меня на сердце. Сижу я сегодня в фойе гостиницы с сестрой из Санкт-Питера, и там за столиком с бокалами несколько человек иностранцев, и все внимательно слушают музыку. Один из них играет на ф-но тут же в фойе. Он играл божественно!!! Когда он закончил играть, раздались возгласы и апплодисменты. Представляете картину, кто-то уже поселился в номера и просто отдыхает внизу (фойе, бар, все плавно объединено), а кто-то стоит с чемоданами возле рецепшен. Кого-то музыка просто застала врасплох и он застыл. Я настолько была очарована, что не удержалась и подошла поблагодарить. Я не планировала речь, просто сказала, что это дар от Бога, поблагодарила и благословила этого человека. Небеса открывают те, кто вкладывает в дело свое сердце (приложи сердце свое) Это было супер!!!!!
Еще вот чем я хотела бы поделиться. Это к тому, что мы должны учиться. Мой драгоценный редактор, с которым меня свел случай, говорил мне, - когда ты отдала свое произведение на разделочную доску, оно перестало быть твоим. Ему, рожденному тобой,перерезали пуповину и дали самостоятельную жизнь. И ты только можешь принять участие в его формировании. Как все. Если бы вы знали, насколько это благословенные слова мудрости. Как они помогают сохранять внутренний мир, когда на разделке кромсают ваше, ваше, ваше. А оно и не ваше )))когда так воспринимаешь, тогда нет места для обид, а редактор лишь инструмент в руках Бога.
Вот Давид, пращой и камнем победил Голиафа. Отказался от царского оружия Саула. НО потом он научил руки свои брани, то есть научился воевать, стал опытным воином, или он так и бегал,предлагая свои услуги - ребята, кому помочь пращой и камнем???!!!! Как ни грустно, но я говорю это себе в первую очередь. Хотя,.....когда видимое видимо, это значит оно уходит и придет новое. Потому что видимое временно...
Света, спасибо. Пора в мастерскую. Чего и всем желаю - РАСТИТЕ НА СЛАВУ НАШЕГО ГОСПОДА!
Cветлана Бабак
2008-08-25 03:23:47
Спасибо, Наталья Комментарий автора: И Вам ))
Лора Попова
2008-12-12 21:13:48
Наталья, Бог дал Вам могучий стих и вдохновенный от Бога.
Почему Вы разрешаете ПЛОТИ гнать рожденное Духом?
И если А.С.Пушкин создавал прекрасное и САМ признавал, что вдохновляем Музой - языческим поэтическим Божеством, преукрашивающим страсти, похоти, вожделения плоти (которые по сути разрушительны!). И в гордости присвоил Божий дар себе: "Я" памятник воздвиг себе нерукотворный.
Ведь все великие поэты, и Пушкин в том числе, велики не потому, что через них говорила только языческая Муза, воспевающая языческие страсти; но гении велики величием Божьим - Бог также говорит через тех, кто хорошо слышит духовный мир.
И трагедия гениальности не знать Бога лично, не разделять чистое и нечистое, святое и несвятое, когда текут два источника: один любви Небес, другой страстей поднебесных; второй раздирает душу поэта и души читающих его.
Отсюда же и "черный человек" Сергея Есенина.
Духовному ясно об этом "черном человеке", а душевному загадка.
Стихи "приходят". Для одних Свыше, для других от нижних - от того, кто был призван быть помазанным херувимом, чтобы осенять, но пал в гордости, возгордившись красотою того, что имел. Его красота извращена, и той стихотворной продукции, что он дает, красота извращена. И соединяющийся с таким извращенным источником красоты ложной, Царствия Божия не наследует; и ест больной душевный хлеб.
Наша задача: принимать чисто, и только то, что приходит с Небес. И в стихах, и в проповедях, и во всем. И писать не от своего духа, а тем более не от своей души.
А ремесленники от поэзии учатся ремеслу, но это не поможет им стать ни писателями, ни поэтами.
Давид сказал Богу: ВСЕ мои источники, играющие и поющие от Тебя.
И в первой церкви, если почитаем Послания, У КАЖДОГО был псалом (стихи и мелодия к ним).
Дух Божий дает способности Давида просящим, ибо Дух Господень побуждает нас молиться в Его воле и от Его совета.
И не от тщеславия и жажды "писательства", но потому, что мы Его уста, если ОН вселился в нас и ходит в нас.
И это не гордость духовная, но великая ответственность и работа духа человеческого по сотрудничеству с Отцом и Сыном и Святым Духом, со всем Небесным Иерусалимом - нашей семьей на Небесах.
И это ХРИСТИАНСКИЙ сайт. И просьбы поклонников таланта О. Бендера: "Сделайте нам красиво" - не для вдохновляемых Духом Святым. Комментарий автора: спасибо, Лора, Вы меня улыбнули. Благословений Папы!
В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
