1631. Курение – это добровольное затуманивание мозгов.
1632. Человек не может родиться наркоманом или с никотиновой зависимостью, а умереть с ней может.
1633. Облака сигаретного дыма вокруг головы выпадают в осадок туманом в голове.
1634. Курение создаёт видимость, что человек, вроде бы, что-то думает в то время, как он ничего не делает.
1635. Наркоман сначала колется для того, чтобы было хорошо, а потом – чтобы не было плохо, но второе быстро перестаёт действовать.
1636. Многие роют себе могилу даже ложкой.
1637. Твоя пища должна быть твоим лекарством, иначе лекарства станут твоей пищей.
1638. Недоедание и переедание плохие и в телесной, и в духовной жизни.
1639. Власть портит человека. Большая власть портит больше.
1640. Власть достояние, отнюдь, не умных.
1641. Если хочешь хорошо узнать человека, дай ему власть.
1642. Лучше немного силы, чем много прав.
1643. Христос дал своим ученикам большую власть: что свяжете на земле, то будет связано на небе (Мф. 18, 18), но некоторым дал и благоразумие, чтобы не пользовались этой властью. Власть – это всегда насилие! И никто не снял с нас ответственности за свои поступки.
1644. Все имеют право обнять телеграфный столб, но пользуются этим правом только пьяницы. Давид тоже не воспользовался правом убить Саула, когда Бог разрешил ему делать с ним, «что хочешь».
1645. Когда действует закон, благодать молчит.
1646. Закон – это рамка для картины жизни. В рамках бывает много красивых полотен, но там нет жизни.
1647. Единственная, хорошая власть – это власть над самим собой.
1648. Борьба за власть порождает войны.
1649. Хоть власть тьмы, хоть тьма власти – всё равно диавольские напасти.
1650. Если хочешь, чтобы равноправие торжествовало в церкви, не изгоняй его и из своего дома.
1651. В церкви все должны иметь равные права, но не надо думать, что все имеют и равные способности.
1652. Нужно пользоваться властью над духами, а не над людьми.
1653. Добровольно расставаться с властью очень трудно.
1654. Власть всегда приятна, но она всегда порождает насилие.
1655. Когда человек совершает убийство, он виновен перед Богом независимо от того, было ли это убийство зарегистрировано где-либо или нет. Регистрация ничего не меняет. Она нужна только людям.
1656. Вместо того чтобы обвинять человека, постарайтесь его понять.
1657. У саранчи нет царя, но выступает она стройно (Пр. 30, 27). Неужели христиане хуже саранчи и без пресвитера не могут обойтись?
1658. У муравьёв нет ни начальника, ни приставника, ни повелителя (Пр. 6, 7-8). Неужели христианам, людям высокой морали, нужны надзиратели?
1659. Кто епископства желает, тот желает власти, и это очень плохо.
1660. Державное отдавайте державе, общественное – обществу, а Божие – Богу.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 4417 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
